與君遠相知 不道云海深

來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報

“與君遠相知，不道云海深?！?

——4月20日，習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2021年年會開幕式上發(fā)表主旨演講

“與君遠相知，不道云海深?！币馑际潜M管相隔千里萬里，但是只要能夠相互了解、彼此相知，再深遠遼闊的云海也不會將你我分開。

這兩句詩，是唐代王昌齡《寄驩州》殘句，原文現(xiàn)在能看到的只有這兩句，是王昌齡寄給遠在驩州的一位朋友。驩州（驩，音、義都同“歡”），是中國古代行政區(qū)劃名，屬于古交州。三國時期吳國在此設(shè)九德縣，南北朝時期梁武帝設(shè)德州，隋唐時期曾在這一帶先后設(shè)置了兩個驩州。窺一斑可知全豹，從這個行政區(qū)劃設(shè)置的衍變，可以看出古代文化交流的密切。

這首詩的作者王昌齡，是唐朝著名邊塞詩人，與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚，其詩以七絕見長，尤以邊塞詩最為著名，有“詩家夫子”“七絕圣手”之稱。

王昌齡曾投筆從戎、西出長安，踏上出塞之路，看到了大漠、雄關(guān)、長云、雪山，他將這些融入詩中，描繪出壯美的圖景，有著豐富的表現(xiàn)力，反映了盛唐時代的主旋律。

“與君遠相知，不道云海深”，從王昌齡的筆端緩緩流出，帶著明顯的盛唐氣象和豪邁氣概，承載著厚重雋永的博愛，承載著古往今來人們對和平美好的期望，流播在廣袤的時空里。

玄奘取經(jīng)，家喻戶曉，他不僅將佛教經(jīng)典帶回中國，還把《老子》等經(jīng)典譯為梵文，傳入印度，成為中外文化交流史上的佳話。

其實在此二百多年前，還有一位重要的文化使者——法顯。法顯是東晉時期人，是中國第一位到海外取經(jīng)求法的文化大使。法顯以年過花甲的高齡，歷時14年，完成了穿越亞洲大陸又經(jīng)南洋海路歸國的驚人壯舉，著有《法顯行傳》，在世界學(xué)術(shù)史上占據(jù)重要地位，是研究西域和印度歷史的重要史料。印度學(xué)者對此評價：“中國的旅行家，如法顯和玄奘，給我們留下有關(guān)印度的寶貴記載?！?/span>

曾經(jīng)一度熱播的影視劇《長安十二時辰》中，出現(xiàn)了一位人物“波斯小王子”。其實，在歷史上，這位波斯王子是實有其人的——波斯王子卑路斯。

晚唐五代時期著名詞人李珣有一首《定風(fēng)波》：“志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復(fù)醉，云水，此時方識自由身?！崩瞰?，就是波斯王子卑路斯的后裔。這話要從隋唐時期的中外交流說起。

公元642年，波斯薩珊王朝被大食徹底擊敗，立國四百年的王朝土崩瓦解。國王伊嗣俟三世幾經(jīng)逃難，卻未能幸免于難。他的兒子，也就是波斯王子卑路斯帶領(lǐng)余部沿著絲綢之路一路東逃，經(jīng)過長途跋涉，輾轉(zhuǎn)穿越了吐蕃、突厥的控制區(qū)，終于到達長安。24年的顛沛流離，破國亡家之痛，卑路斯擔(dān)負了不該這個年齡所承受的生命之重，到達長安后，飽經(jīng)滄桑的卑路斯已經(jīng)非常成熟。

深知聚散離合之苦的卑路斯，在長安與族人一起安定下來。卑路斯被唐高宗任命為右武衛(wèi)將軍，為唐朝十六衛(wèi)將軍之一。在朝廷允許下，卑路斯以長安醴泉坊的波斯胡寺為中心，團結(jié)波斯族人，開始了融入唐朝社會和生活的進程。后來，卑路斯在長安逝世，朝廷批準(zhǔn)其安葬于洛陽波斯王陵區(qū)。

卑路斯有一個兒子泥涅師，由唐朝朝廷下旨繼承了“波斯王”的封號。679年，吏部侍郎裴行儉奉命送泥涅師返回吐火羅。707年，泥涅師重新回到長安，唐中宗授予他左威衛(wèi)將軍。最終，泥涅師病逝于長安。安史之亂后，波斯王室部分成員遷到四川，李珣就是這個家族的后裔。

這段歷史，回顧起來令人感慨萬端。歷史，就是在這樣的輾轉(zhuǎn)起伏中不斷向前。正如同王昌齡《送柴侍御》中兩句膾炙人口的詩所寫：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！?/span>

前可見古人，更有后來者。今天，我們所處的是一個充滿挑戰(zhàn)的時代，也是一個充滿希望的時代。人類社會應(yīng)該向何處去？我們應(yīng)該為子孫后代創(chuàng)造一個什么樣的未來？其實，古人為我們做出了很好的榜樣和參照。今天，對這一重大命題，我們更要從人類共同利益出發(fā)，以負責(zé)任態(tài)度作出明智選擇。

行走在人類命運共同體的人間正道上，盡管有時會遭遇驚濤駭浪和逆流險灘，但只要我們齊心協(xié)力、把準(zhǔn)航向，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，倡導(dǎo)不同文明交流互鑒，促進人類文明發(fā)展，人類社會發(fā)展的巨輪必將行穩(wěn)致遠，駛向更加美好的未來。（劉同華）