福州：文化名城清風(fēng)遠(yuǎn) 有福之州廉韻長(zhǎng)

來源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察

泱泱閩江之水，訴說著福州5000年文明和2200多年的建城史；巍巍三山兩塔，見證了福州五度為都的風(fēng)云際會(huì)和歷史春秋。

福州地處中國(guó)東南沿海、福建省東部的閩江口，是我國(guó)歷史文化名城，也是最早實(shí)行對(duì)外開放的沿海城市之一。自古以來形成的包容并蓄、和合共濟(jì)特質(zhì)，以獨(dú)具特色的生動(dòng)歷史人文，開放的胸襟和包容的氣度，鑄就了福州“海納百川，有容乃大”的城市精神和氣質(zhì)。

千年文脈留青史

福州歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化昌盛、人文薈萃，素有“海濱鄒魯”之美譽(yù)。

三國(guó)兩晉時(shí)期，首任郡守嚴(yán)高及虞愿、江淹等名流已在福州推廣中原文化。唐開元年間，福州就設(shè)立書院及廟學(xué)。韓愈曾稱贊：“閩越有長(zhǎng)才，秀民通文書，與上國(guó)齒”，說明福州文化水準(zhǔn)與京都長(zhǎng)安不相上下。宋代，福州教育、文化更為繁榮發(fā)達(dá)，出現(xiàn)“路逢十客九青衿，巷南巷北讀書聲”的盛況。明清以來，福州更是東西文化交流的匯集地，斯城“開一代風(fēng)氣之先”的名人輩出，燦若繁星。

歷代福州籍進(jìn)士達(dá)4100多人，其中文狀元16人，武狀元7人，穩(wěn)居全國(guó)各府州前列。宋乾道二年至八年，福州永泰縣七年連中三位狀元；宋嘉定元年?duì)钤裱?、探花“三鼎甲”皆為福州人氏，在中?guó)科舉史上獨(dú)占鰲頭，實(shí)至名歸。

福州沿海外向的區(qū)域特色和獨(dú)特的歷史積淀，構(gòu)成了福州城市的人文底蘊(yùn)與基本內(nèi)涵，孕育出了以曇石山文化、三坊七巷文化、船政文化和壽山石文化等四大文化品牌為代表的閩都文化。

福州又稱榕城，由來已久。宋治平二年（1065年），張伯玉自越州知府任上來到福州，根據(jù)福州的地理環(huán)境,制定了“編戶植榕”政策,留下了“三年宋太守,十萬(wàn)綠榕樹”的美名。多年后，福州“綠蔭滿城,暑不張蓋”，得“榕城”之美稱。如今，落地生根、四季常青、百折不撓的榕樹精神,已成為福州的城市風(fēng)骨，指引著榕城與時(shí)俱進(jìn)、求索創(chuàng)新。

船政文化傳古今

一部船政史，半部中國(guó)近代史；一座船政衙門，濃縮廉政文化精髓。

船政文化是福州的一張名片，是閩都文化的重要組成部分。1866年8月19日，時(shí)任閩浙總督的左宗棠創(chuàng)辦了福州船政局，辦廠造船、培養(yǎng)人才、建設(shè)海軍，其輝煌歷史孕育了優(yōu)秀的船政文化。

從左宗棠、沈葆楨開始的一代又一代船政人，憂國(guó)憂民、清廉正氣。他們順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，恪盡職守，砥礪奮進(jìn)，為國(guó)家和民族作出了重要貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了中華民族特有的廉潔自律、勵(lì)志進(jìn)取、忠心報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化神韻。

首任船政大臣沈葆楨，在八年的總理船政大臣生涯里，除了嚴(yán)格自律之外，對(duì)下屬和家人也十分嚴(yán)格，常常強(qiáng)調(diào)：“士君子之操行，惟以不貪為主”。仕途三十余年，勤勤懇懇、清正廉明，縱使親戚犯法，其老父求情，也不為所動(dòng)，斷然大義滅親。當(dāng)沈葆楨積勞成疾歿于任上后，為其料理后事的代理布政使桂嵩慶馳奏清廷：“歿日，布被舊衣，一如寒素，宦囊蕭索，不名一錢?！?江蘇巡撫吳之炳也奏曰：“奉身清儉……僚屬相顧嘆息，市井鄉(xiāng)曲之民有下淚者。”晚清名士何紹基評(píng)價(jià)沈葆楨“官聲清過兩江水”。

薩鎮(zhèn)冰，11歲考入福建船政后學(xué)堂學(xué)習(xí)駕駛。他一生為官清廉剛直，家無恒產(chǎn)，卻樂善好施，福州街巷里的貧民大都認(rèn)識(shí)他，稱他為“薩菩薩”。北洋政府時(shí)期，他任職福建省省長(zhǎng)，卻從不擺官架子，帶頭要求官員“平民化”，常年布衣布鞋，步行上班視事。有一次，十幾位農(nóng)民來到省署門前求見省長(zhǎng)，門役以“省長(zhǎng)公務(wù)繁忙，無暇接見”為由要打發(fā)他們回去。恰巧，薩鎮(zhèn)冰穿著便服步行回署，聽了連忙應(yīng)聲道：“誰(shuí)說省長(zhǎng)沒有空接見平民？我就是。你們有事請(qǐng)進(jìn)去說?！彼汛蠹?guī)нM(jìn)會(huì)客室，以禮相待，并幫助他們解決了糾紛，遂有“平民省長(zhǎng)”之稱。

除了薩鎮(zhèn)冰，還有嚴(yán)復(fù)、詹天佑、葉祖珪、羅豐祿、鄧世昌、劉步蟾等畢業(yè)于船政學(xué)堂的精英人物，活躍在中國(guó)近代軍事、文化、教育、鐵路交通等各個(gè)領(lǐng)域，以不貪不奢、勤廉自律、嚴(yán)于家教，深刻影響著家庭與社會(huì)。

碧血丹心寫春秋

福州是英雄輩出的城市。這里走出了林祥謙、林覺民、王荷波、吳石等無數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱烁锩兔褡鍙?fù)興前赴后繼、視死如歸，矗立起一座座巍峨挺拔的精神豐碑。

“二七”烈士林祥謙1892年出生在福州市閩侯縣尚干鎮(zhèn)的一個(gè)貧農(nóng)家庭。1912年進(jìn)入漢口江岸工務(wù)修配廠當(dāng)鐵路工人。1922年光榮地加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并被推選為京漢鐵路總工會(huì)江岸分工會(huì)委員長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)鐵路工人同帝國(guó)主義、封建軍閥進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。1923年，在京漢鐵路工人大罷工中，林祥謙被反動(dòng)軍閥、湖北省督軍府參謀長(zhǎng)張厚生逮捕，綁在江岸車站的電線桿上逼迫下令復(fù)工。在屠刀面前，林祥謙堅(jiān)貞不屈，針鋒相對(duì)，高呼“頭可斷，血可流，工不可復(fù)”，英勇就義，年僅31歲。

長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在“隱蔽戰(zhàn)線”的吳石將軍，1894年誕生在閩侯縣螺洲鄉(xiāng)(今福州倉(cāng)山區(qū)螺洲鎮(zhèn))吳厝村。他曾赴日本軍事學(xué)校留學(xué)，才學(xué)淵博，文武兼通，任事忠慎勤清，愛國(guó)愛民，兩袖清風(fēng)。中華人民共和國(guó)成立前夕，為解放臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，他受黨指派赴臺(tái)灣任“國(guó)防部參謀次長(zhǎng)”，在臺(tái)開展地下工作。因遞送重要情報(bào)并掩護(hù)我黨秘密特派員而被捕， 1950年6月在臺(tái)灣英勇就義，時(shí)年56歲。在不幸被捕后，吳石寫了遺書交代兒輩說：“余素不事資產(chǎn)，生活亦儉樸，手邊有錢，均以購(gòu)書與援助戚友……所望兒輩體諒余一生清廉，應(yīng)知自立為善人，謹(jǐn)守吾家清廉儉樸家風(fēng)。則吾意足矣！”并且留下詩(shī)句：“憑將一掬丹心在，泉下差堪對(duì)我翁?！?/span>

閩江母親河孕育了福州人的堅(jiān)毅、剛烈與忠誠(chéng)，這里還有13歲在科舉試卷上揮毫留下“少年不望萬(wàn)戶侯”揚(yáng)長(zhǎng)而去的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民，有第一任中共中央監(jiān)察委員會(huì)主席王荷波，還有葉凱、王則炎等革命烈士，他們愛國(guó)忘我、大義凜然、赴湯蹈火的革命精神和感人故事，影響深遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)值得我們追尋和感念。