端午節(jié)、中秋節(jié)到了，要組織幾名學(xué)生戴上廚師帽、穿上隔離衣，學(xué)著包粽子或做月餅；“七一”臨近時，要挑選一些會剪紙的學(xué)生，通過剪紙作品表達(dá)對黨的熱愛；重陽節(jié)來臨，要帶領(lǐng)一隊學(xué)生到敬老院演節(jié)目、獻(xiàn)愛心……同時，學(xué)校組織者還要拍攝照片或視頻，爭取在媒體上宣傳一下，以示活動搞得豐富多彩、有聲有色。

       我們不能否定這些活動組織本身存在著的積極作用，但是流于形式的節(jié)日活動，卻讓其育人功能走進(jìn)了一個怪圈：活動的形式是否深入人心不重要，活動的效果是否顯著也不重要，但是活動既然開展了就要宣傳出去，釋放“有所為”的信號——這比什么都重要。反觀活動本身，活動育人成為自己演出、別人觀賞的一件“作品”。在他們眼中，宣傳比育人更重要。對這樣的做法，筆者不敢茍同。

       教育必須走進(jìn)學(xué)生的心靈。只有深深打動學(xué)生、引起學(xué)生內(nèi)心共鳴的教育才是成功的教育。學(xué)校利用各種節(jié)日組織活動，對學(xué)生進(jìn)行教育，無疑是在延續(xù)歷史的文化傳承。這樣做既可以增強學(xué)生的民族自豪感，又可以培養(yǎng)他們的健康情感和創(chuàng)新思維。

       那么，怎樣才能讓一個接一個的節(jié)日活動開展得圓滿有效，真正發(fā)揮育人作用，從而避免走過場呢？

       首先，學(xué)校要端正開展活動的態(tài)度。組織者和實施者要切實樹立正確的育人觀，厘清活動與育人的關(guān)系，不能為了活動而開展活動，更不能為了完成任務(wù)或追求宣傳效果而開展活動。眾所周知，學(xué)校本來就是學(xué)生成長的樂園，一到有活動的日子，學(xué)生的積極性就空前高漲。這說明，豐富多彩的活動對他們的吸引力很大。因此，學(xué)校要善于挖掘潛在的育人契機(jī)，以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和責(zé)任意識。

       其次，要對每個節(jié)日活動全面做好預(yù)期策劃。活動是育人的載體。對舉辦的每場活動，學(xué)校都要制定明確的目標(biāo)，并且竭盡所能去完成；同時，要注意通過節(jié)日活動增強學(xué)校生活的吸引力，最大限度地樹立起節(jié)日品牌形象，從而使學(xué)生不僅能夠獲得體驗，而且能獲得精神層面的滿足與喜悅。

       最后，要讓絕大多數(shù)學(xué)生參與活動。其實，學(xué)校開展各類活動的根本目的，就是讓學(xué)生在參與中受到教育。如果只讓少數(shù)學(xué)生在那里“應(yīng)景”，不僅達(dá)不到應(yīng)有的教育目的，而且會使學(xué)生產(chǎn)生“事不關(guān)己，高高掛起”的消極態(tài)度，不利于他們的身心健康成長。

       的確，學(xué)校節(jié)日活動應(yīng)該力避“花拳繡腿”，而要踏踏實實，真正做到全面育人、全員育人、全過程育人。